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.09亿元,总收入为37.75亿元,净利率为42.62%。也就是说,该公司每收入1元钱,就可以获得0.43元的净利润。重庆市水务市场的转机,主要得益于该市2009年底大幅提升水价。2009年12月12日,重庆市物价局公告称,主城区城市居民污水处理费征收标准由现行每立方米0.70元调整为每立方米1.00元,非居民污水处理费征收标准由现行每立方米1.00元调整为每立方米1.30元。在本次涨价中,该市非主城区的各区县城市居民污水处理费征收标准由每立方米0.50元调整为每立方米1.00元,涨幅为100%。居民用自来水由每立方米2.10元调整为2.50元,工业、商业、建筑业用自来水由2.35元、2.70元、3.10元统一调整为3.25元。本次调价前,重庆市当时的水价在全国各省市水价中,排名第十位。该市水务价格的构成机制是,将水价拆分为供水价格和污水处理价格,但这两个价格在售水时,一并计价,此举可以确保污水处理费能够及时征收到位。由亏损涨成暴利?重庆水务市场的暴利,与两年前重庆市水务集团(重庆水务集团股份有限公司的母公司)为推进水价上涨时的说法基本背离。2009年11月,重庆市水务集团在当地举行水价上涨的听证会前,对媒体的说法是,之所以要涨价,在于四个方面的成本上涨:“一是成本价格倒挂,2008年水务集团主城供水企业单位成本费用为每立方米1.98元(现行居民供水价格为每立方米2.10元,其中含上缴的增值税及附加费0.30元),出现成本价格倒挂,供水企业净资产利润率为-1.31%。”二是检测成本增加。自来水水质检测项目由过去35项增加到106项。不过当时该集团没有公布这些检测成本究竟增加了多少。三是投资成本增加。未来重庆供水项目投资高达40.7亿元。四是污水治理成本增加。当地媒体在2009年11月报道此事时曾称,“据市物价局调查,我市由于地处丘陵地带,主城各区沿江分割,供水呈组团式分布,其提水扬程高、加压级数多、出厂水压力大,导致实际运行成本高于国内其他城市,且水厂只能沿江岸、坡地分区域建设,其建设投资大、规模效应小、固定成本高;特别是三峡成库后,水处理难度加大,制水成本逐年增加。”“即使2年前的亏损是真,一下子涨成暴利,也说明当时的涨价方案是有问题的,起码涨价幅度是涨过了头。”前述不愿透露姓名的该重庆经济学者认为,水务市场是公共产品市场之一,公用事业盈利通常是低盈利率,其特征是净利润较低,只有3%至8%,但收益稳定。目前的暴利状态,表明其定价机制和机理存在问题。
浙江在线04月06日讯世界上保值性最差的商品,除了酒店的房间、飞机的座位……2012年的西湖龙井明前茶也许也能排得上号了3月28日开摘的龙井43号明前茶一叶难求,收购价达到3000元/斤,而4月5日,43号的价格已经跌到1000元/斤,最传统最好喝的西湖龙井群体种价格也仅仅守住了1500元/斤的大关。 原因只有一个西湖龙井群体种4月5日开始大量采摘了。 消息来自西湖风景名胜区管委会召开的新闻发布会。 发布会的地点选得很有心思:虎跑水厂的取水口,满觉陇村的马儿山脚。大自然的点睛之笔在这里化作一汪被茶园包围的山泉,清澈无敌。 好山好水自然养出了一地好茶。满觉陇村书记胡公仰说起满觉陇村的茶园,脸上带着自豪的神色:“我们满觉陇村的茶园就是以虎跑泉眼为中心,面积接近1000亩,村里的老人们世代相传,虎跑水和龙井茶‘双绝’独此一村,万不能辜负了这名号。因此虽然赚钱少些,茶农也坚守着我们村群体种西湖龙井面积占90%以上。” 好茶之人都知道,群体种西湖龙井,原生地在狮峰山马儿山一带,现在种植区仅限西湖产区,是珍贵的茶树良种。而龙井43号是中国农科院从龙井群体种中通过单株选育育成的,通俗地说,就是扦插出来的。味道上,群体种的茶叶香味比龙井43号更浓一些,汤色也更鲜亮。 因为龙井43号开采早,经济效益好,所以2009年前,景区不少茶农将老底子传下来的群体种换成了龙井43号,龙井43号在景区的栽种面积达到30%左右,从那时起,保护“群体种”的呼声就越来越高。而龙井村和满觉陇村都是传统的坚定支持者,他们村里群体种的种植面积占到了90%左右。 前几天,龙井43号的开采拉开了今年西湖龙井上市的帷幕,而昨天城头变幻大王旗,挑大梁的变成了群体种。 “这几天,北京、上海的茶叶公司来收购,你若拿出龙井43号来,他们态度蛮冷淡的不大喜欢了。”外号“大小”的满觉陇茶农告诉记者,龙井茶就像演艺圈,也有红和不红。仅仅7天,43号就从炙手可热直接被“打入冷宫”,就是因为龙井群体种(老龙井茶)驾到了。 目前在市场上,西湖景区龙井43号干茶收购价从3000元/斤直接跌到1000元/斤以下。丽水茶农王大姐更坦言:“我们丽水的龙井43号干茶,收购价已经只有每斤100元了。” 还有一个更让茶友欢喜的好消息。“因为今年西湖景区茶叶集中采摘,井喷价平,群体种收购价格也仅仅在1500元/斤左右。”满觉陇村村委会副主任唐国强透露。 查阅往年茶价,因为天气平稳,西湖龙井的价格从未在如此短期内出现大跌的现象(见图)。专家分析,这还是和之前的诡异天气有关,龙井出芽晚,采摘期集中,导致最近龙井茶在短时间内井喷上市,价格自然上不去。 新老龙井怎么挑,看准“黄绿灯” “老龙井好比吃母乳的孩子,天然抵抗力和免疫力强,抗寒抗热抗虫害,可是产值比较低;龙井43号则像吃奶粉的孩子,容易生病,产量却大。”满觉陇村委会副主任唐国强给茶友们上课:所谓“龙井群体种”,必须是老底子留下的老茶树,才有“资格”叫这个名字。它是西湖茶区最传统的珍贵茶树良种,也是“当家品种”。早在2010年起,杭州市政府就设立了西湖龙井茶种质资源保护区。 老龙井属天然有性繁殖,必须由茶种栽培,叶片形状各不相同,同一个茶棚里长叶、有圆叶、有大叶片、有小叶片,穿插不齐,“相貌不怎么好看”,偏黄;而龙井43号是扦插种植,优选了老龙井中的长叶,叶片形状整齐、细、嫩,外形更美,偏绿。(浙江在线)
又一只“鳖王”被放生 游客频频被忽悠买百岁鳖王 专家称甲鱼寿命最长60年,千年王八是个传说 西双版纳民警提醒:买了野生甲鱼,不一定能消灾,还会带来牢狱之灾呢 日前,两名深圳游客前往勐海县的打洛边境旅游时,看到有人抬着一只身体如方桌般大小,四肢如小孩手臂一般粗壮的巨型甲鱼在兜售。两人从来没见过这么巨大的甲鱼,经不住鼓动,掏了8800元现金买下,准备带回深圳。结果在西双版纳机场过安检时被截了下来。 警方破局 谁让“鳖王”频现 经景洪市森林公安局民警测量,这只将被游客带回深圳的巨型甲鱼身长80余厘米,身宽50厘米,体重达40公斤。由于其身体健康,民警将其送往澜沧江景洪电站,放生在了水质优良的电站大坝里。 就在将这只40公斤的“鳖王”放生后的4月2日,西双版纳州森林公安局纳版河保护区派出所民警,又在西双版纳机场接收了一只巨型甲鱼,随后在勐海至景洪公路设卡堵截的景洪市公安局禁毒民警,也在过往车辆上查获了一只巨型甲鱼。经了解,两只甲鱼都是游客到打洛游玩时花重金购买的。 晚报记者在近几年的采访中,多次采访并参与了森林公安放生“鳖王”过程,这些被放生的“鳖王”不仅一只比一只体型大,一只比一只重,“年岁”也日益看涨,由三年前的几十岁猛增至4月1日放生的“200岁”。 在几次森林公安收缴甲鱼放生的采访中,除了晚报记者去年11月采访到放生35.5公斤“鳖王”的王先生属本地市民外,重金购买巨型甲鱼的几乎都是外地游客,而且都是受到鼓动买回去“消灾祈福”的,价格从8800元至两万元不等。这些交易中,都少不了导游或者出租车司机的身影。“他们一般带着游客买下甲鱼后,拿到的回扣是很可观的。”一名知情人报料。 在对打洛的一些知情人进行调查时,晚报记者得到证实:这些来自缅甸景栋的巨型甲鱼,有人工饲养的,也有野生的。重金卖出后,一般都是由介绍人和出售者分利,购买者多为游客,也有部分生意人。介绍人有导游、司机,也有一些当地的居民。一般花重金购买甲鱼的人,几乎都有着将这种百年不遇的“鳖王”买回去,给自己带来福气,或者是“积功德”之类的想法。 “甲鱼属于国家二级保护动物,买卖和运输都涉嫌违法犯罪,是要受到法律制裁的。”纳版河派出所的负责人对记者说,希望游客和市民,千万不要因为想祈福或者积德去上这个当。如发现有人非法兜售这类动物,最好的方式是打电话报警。 专家破解 “鳖王”真能高寿百岁吗 一只巨型的甲鱼,动辄就被冠以“百年的高寿”,民间说的“千年王八万年龟”是真的吗? 记者曾见证了景洪市民林先生家中饲养的一只巨型山瑞鳖。这只甲鱼体长已经接近80厘米,体重已达30余公斤。掐指一算,养的时间也就18年左右,距离“百岁高龄”相差甚远。 据西双版纳专门从事水产研究的专家张女士介绍,鳖是软壳水生龟的统称,又名甲鱼、水鱼、泥龟、王八,共有20多种。中国现存主要有中华鳖、山瑞鳖、斑鳖、鼋,其中以中华鳖最为常见。而在西双版纳多次出现的“鳖王”,根据其头的两侧有好些疣粒,体型比中华鳖大很多,体长最长的超过1米的特征来看,属于野生的山瑞鳖。 张女士说,龟、鳖是长寿动物,我国自古就有“千年王八万年龟”的说法,不过根据动物学家和养龟专家的观察和研究,一般以植物为食的龟类要比吃肉和杂食的龟类和鳖类的寿命来得长。鳖的寿命一般在30年至60年左右,一般乌龟寿命90~150岁左右。 因此,民间所谓“千年王八”的说法,只是个传说。首席记者 戴振华(云南网)
本报讯 (记者张弘)近日,由东南大学人文学院院长樊和平主持的《中国伦理道德报告》《中国大众意识形态报告》在中国社科院发布,爱、诚信、责任、正义、宽容成为“新五常”,“第一个、第二个勉强可以说与传统相辅相成以外,其他三个都是现代性的。而“新五伦”为父子、夫妇、兄弟姐妹、同事或同学、朋友,传统五伦中只有一伦即君臣或个人与国家的关系,“新五伦”改变为同事或同学的关系,而夫妻关系则提升了。” “爱”成新五常之首 这两个报告的抽样调查范围为江苏、广东、广西、新疆,还涉及到江西等其他省市。据樊和平介绍,调查项目共有三种形式,一个是问卷调查,一个是座谈会,一个是个别访谈。调查问卷涉及到近2万人。 该调查称,传统中国社会的基德或母德是仁、义、礼、智、信“五常”,它们形成一个有机的德性体系,并与中国传统文明的经济社会状况构成一个有机的文化生态。此次调查显示,现代中国社会得到最大认同的五种德目依次是:爱78.2%,诚信72.0%,责任69.4%,正义52.0%,宽容47.8%。五者之中,除爱、诚信在基本内容方面与“仁”和“信”可以相通相接,其余三个德目都具有明显的现代社会和受西方文化影响的特征;而且,即便是“爱”与“诚信”两个德目,其文化内涵及其在德性体系中的地位也已发生重大变化。 “新五伦”中“夫妇”地位上升 传统伦理以君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇的“五伦”为范型,以“人伦本于天伦”的原理为伦理规律,其客观基础是家国一体、由家及国的文明路径和社会结构。总课题组综合调查的结果显示,新五伦的排序是:父子93.8%,夫妇78.4%,兄弟姐妹63.5%,同事或同学47.1%,朋友43.5%。当今中国社会关于个人—家庭—国家关系的主流观念,是认为家庭、国家高于个人,这类选择占总数的65.2%,分歧在于,其中27.5%认为国家高于家庭,17.5%认同家庭高于国家,但也有14.6%和5.6%分别认为家庭与国家都是一种契约关系或个人的手段,可以因个人需要淡化或解除,两项总和超过20.0%。 课题组认为,各个接受调查的群体在伦理关系虽未形成完全一致的“新五伦”,但其元素和结构却大致相似,表现的共同特点是:(1)社会、国家高于个人的伦理价值取向,它表明,“从实体出发”的“伦”的传统依然存在,个体主义并未成为主流;(2)家庭关系仍是伦理关系的基础和重心,与传统五伦一样,夫妻、父子、兄弟姐妹五者有其三;(3)社会关系包括上下级、同事、朋友关系,具有重要地位。说明当今我国伦理关系既强烈地保持了家庭本位的传统,又具有现代市民社会的元素和特质。 学者观点 樊和平(报告主持人): 新五常取代旧五常,既是应对社会问题的要求,具有某种矫正性,更彰显一种新的人生智慧,是民族精神的时代发展。所以,这五种德性能否成为“新五常”,还需要进行哲学反思和文化批判,并经受历史检验,因为它某种程度上只是“共识”,而现实的未必就是合理的。 任剑涛(中国人民大学教授): 所谓“新五常”与“旧五常”的区分,只是从基本伦理价值的时代具体内涵上着眼的划分。实际上,“新五常”与“旧五常”具有实质结构上的一致性:仁与爱、信与诚信的同构性毋庸赘述。而责任与智、正义与义、宽容与礼也有着一种精神的对应性。当然,“新五常”与“旧五常”之间的时代差异也是显而易见的。“新五常”更着重制度导向,而“旧五常”偏
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